Jo shumë kohë pasi u shpërngula në Zvicër vitin e kaluar, mora pjesë në dasmën e një miku. Përveçse, siç më pëshpëriti atë ditë, ai në fakt nuk u martua ligjërisht me partneren e tij. Dhe as nuk kishte plan ta bënte ndonjëherë.
Kjo situatë pasqyronte një absurditet të veçantë zviceran: martesa “false” për arsye tatimore.
Sistemi progresiv i taksimit të përbashkët në vend shpesh i ka shtyrë çiftet e martuara në kategori më të larta tatimore sesa partnerët e pamartuar me të ardhura të ngjashme — një shtrembërim që njihet gjerësisht si “dënimi i martesës”.
Kjo përfundoi muajin e kaluar pasi qytetarët zviceranë sfiduan kundërshtimin nga grupet konservatore dhe familjare dhe votuan për të futur taksimin individual, pavarësisht statusit civil. Është joshëse ta trajtosh këtë si një problem teknik. Por në fakt është një dritare drejt një vendi që, në disa aspekte, është më pak modern nga ana sociale sesa sugjeron reputacioni i tij global.
Para se të vija këtu, kisha supozuar se mirëqenia dhe ndërkombëtarizmi i Zvicrës, të kombinuara me qytetarët e saj të udhëtuar dhe të globalizuar, do të përputheshin me role më moderne gjinore. Në vend të kësaj, ajo që kam hasur si një nënë e martuar është diçka më tradicionale — jo në një kuptim të hapur apo ideologjik, por në një mënyrë të qetë, strukturore.
Jashtë qyteteve të mëdha si Zyrihu dhe Gjeneva ekziston një pritshmëri, rrallë e shprehur por gjerësisht e jetuar, që njëri prind (zakonisht gruaja) të reduktojë angazhimin në karrierë.
Zvicra u dha grave të drejtën e votës vetëm në vitin 1971. Ndërsa norma e përgjithshme e punësimit të grave, 80.4 për qind, është shumë mbi mesataren e OECD-së, ajo ende ka një nga normat më të ulëta të punësimit me kohë të plotë për gratë në botën e zhvilluar. Vetëm 60 për qind e grave zvicerane punojnë me kohë të plotë, krahasuar me 78 për qind në OECD, sipas të dhënave të PwC. Për burrat, kjo shifër është mbi 90 për qind.
Ndërkohë, oraret shkollore duken sikur janë projektuar për një epokë tjetër. Sistemi lokal parashikon që fëmijët më të vegjël të kthehen në shtëpi për drekë, dhe më pas ose të qëndrojnë në shtëpi ose të shkojnë në një qendër kujdesi për fëmijë.
Një e njohura ime zvicerane që punon në një bankë të madhe më tregoi një histori për mënyrën se si i kërkoi një fqinje, vajza e së cilës shkonte në të njëjtën shkollë me të bijën e saj, nëse mund t’i jepte drekë fëmijës së saj në ditën kur ajo punonte në zyrë. Në këmbim, ajo do të ushqente fëmijën e fqinjës në ditën kur punonte nga shtëpia.
“Ajo më tha me një ton të ftohtë se dreka ishte për familjen, pasi burri i saj kthehej në shtëpi për të ngrënë para se të rikthehej në punë,” më tha shoqja. “Dhe kjo ishte vetëm 12 km larg Zyrihut!”
Pas “jo-dasmës”, pashë edhe vlerësimet e mia tatimore dhe zbulova se unë dhe burri im ndodheshim pikërisht në zonën e dënimit për çiftet me dy të ardhura. Së bashku, paguajmë shuma me pesë shifra më shumë sesa do të paguanim nëse deklaronim të ardhurat veçmas.
Madje ka pasur raste të ashtuquajtura “divorce tatimore”, ku çifte të pasura ndahen përpara daljes në pension për të përfituar nga norma më të ulëta taksash.
Si rezultat, pati entuziazëm mes grave që punojnë kur qytetarët votuan pro kalimit në taksim individual këtë vit. Ndryshimi nuk do të hyjë në fuqi deri në vitin 2032, për t’u dhënë kohë kantoneve dhe niveleve të ndryshme të qeverisjes të përshtaten. Por vlerësimet e qeverisë sugjerojnë se reforma mund të shtojë 60,000 persona në fuqinë punëtore dhe të rrisë PBB-në me rreth 1 për qind, edhe pse do të ulë të ardhurat nga taksat.
Sigurisht, ka kundërshtime. Familjet me një të ardhur të vetme mund të përballen me fatura më të larta dhe kompleksiteti administrativ mund të rritet. Gjithashtu ekziston një dyshim i mbetur ndaj reformave që duken sikur importojnë norma të huaja në një sistem që krenohet me pavarësinë e tij, shkruan Financial Times.
Pyetja më interesante është pse një sistem i tillë ka zgjatur në një vend që përndryshe është kaq i ndjeshëm ndaj barazisë dhe efikasitetit. Përgjigjja, mendoj, qëndron në përputhshmërinë midis politikave dhe zakoneve shoqërore. Një sistem tatimor që dekurajon fituesin e dytë të të ardhurave përputhet me një shoqëri që, pavarësisht pamjes moderne, ende mbështetet te modeli i një furnizuesi kryesor të të ardhurave.
Taksimi individual nuk do ta revolucionarizojë, më vete, jetën familjare në Zvicër. Por ai heq një shtrembërim që i ka bërë shumë familje me dy të ardhura të funksionojnë në mënyrë jo optimale. Dhe do të eliminojë një politikë që aktualisht orienton sjelljen në një drejtim të caktuar. Jo shumë kohë pas votimit, miku im nga “dasma false” më shkroi: “Më në fund, mund të martohem me gruan time!”
