Në shpatet e shkretëtirës së Perusë, arkeologët kanë zbuluar një qytet 3,800-vjeçar që mund të riformësojë kuptimin për djepin e qytetërimit në Amerikë.
Katër orë në veri të Limës, shpatet e Luginës Supe duken të ashpra: fusha të rrahura nga era, mure të rrënuara prej qerpiçi dhe shkëlqimi i nxehtësisë që ngrihet nga shkretëtira. Është e vështirë të përfytyrohet që këto shpate të thata dikur mbështetën një nga qytetërimet e para të mëdha në botë dhe se, dikur i varrosur nën këtë shkretëtirë, një zbulim i ri po rishkruan historinë e Amerikave.
Në korrik 2025, arkeologia peruane Dr. Ruth Shady zbuloi Penicon, një qytet 3,800-vjeçar të qytetërimit të lashtë Caral të Perusë. Vendi i gërmuar rishtazi përmban 18 struktura, duke përfshirë tempuj ceremonialë dhe komplekse banimi.
Djepi paqësor i Amerikave
Shumë kohë para Aztekëve, Majave ose Inkasve, bregdeti i thatë i Perusë ishte shtëpia e Caralëve, një nga shoqëritë më të lashta dhe paqësore në botë. Vendbanimi i tyre kryesor i Caral-Supe – i konsideruar djepi i qytetërimit në Amerikë dhe i listuar nga UNESCO që nga viti 2009 – lulëzoi 5,000 vjet më parë paralelisht me qendrat më të hershme urbane të Mesopotamisë dhe Egjiptit në anën tjetër të globit.
“Carali ishte i banuar nga viti 3000 para Krishtit deri në vitin 1800 para Krishtit”, shpjegon Shady.
Por ndryshe nga të ngjashmit e tij të Botës së Vjetër, Caral nuk kishte mure mbrojtëse dhe studiuesit nuk kanë gjetur prova të ndonjë arme. Kur Shady filloi gërmimet në Caral në vitin 1994, ajo zbuloi një shoqëri të ndërtuar mbi tregtinë, muzikën, ritualin dhe mirëkuptimin. Sipas gjetjeve të Shady-t, rreth 3,000 njerëz jetonin në Caral, plus disa fshatra më të vegjël aty pranë, shkruan BBC.
Pozicioni strategjik i Luginës Supe lidhte bregdetin e Paqësorit me luginat pjellore të Andeve dhe Amazonën e largët, e cila krijoi një rrjet shkëmbimi kulturor dhe tregtar. Populli Caral kultivonte pambuk, patate të ëmbla, kungull, fruta dhe speca djegës, duke tregtuar minerale nga malet dhe majmunë e papagaj si kafshë shtëpiake nga Amazona. Përgjatë bregdetit, ata mblidhnin butak, alga deti dhe peshq.
“Ata kishin marrëdhënie ndërkulturore me njerëz të xhunglës, maleve dhe në largësi të mëdha deri në Ekuador dhe Bolivi, por gjithmonë në mënyrë paqësore”, tha Shady. Në të kundërt, Aztekët, Majat dhe Inkasit ishin shtete militariste, që shpesh zhvillonin fushata të gjata kundër grupeve fqinje.
Kolapsi në shkretëtirë
Pavarësisht suksesit të saj shoqëror, Caral u përball me një sfidë të madhe: klimën. Përafërsisht 4,000 vjet më parë, një thatësirë 130-vjeçare – pjesë e një ndryshimi më të gjerë global që gjithashtu prishi Mesopotaminë, Egjiptin dhe Kinën – çoi në dështime të të korrave dhe uri. Sheshet dhe piramidat monumentale të Caral u braktisën në shkretëtirë.
“Katastrofa klimatike shkaktoi një krizë në Caral,” thotë Shady.
“Lumenjtë dhe fushat u thanë. Ata duhej të braktisnin qendrat urbane, gjë që ndodhi edhe në Mesopotami.”
Për vite me radhë, ekipi i Shady-t teorizoi se të mbijetuarit e uritur ikën tërësisht në bregdet ku mund të mblidhnin butak dhe peshq. Gërmimet në Vichama, një vend në Luginën fqinje Huaura, duket se e mbështesin këtë ide.
Por zbulimi i fundit i Penico-s tregon një histori tjetër.
Penico: mbijetesë nëpërmjet përshtatjes
I ndërtuar mbi lumin Caral në 600 m mbi nivelin e detit, vetëm 10 km nga Caral-Supe, Penico tregon se si disa nga njerëzit karalë u përshtatën duke u afruar më shumë me burimet e ujit të furnizuara nga akullnajat. Në një luginë ku lumenjtë ishin tharë, afërsia me ujin e shkrirë të maleve nënkuptonte mbijetesë.
Ajo që e bën këtë të jashtëzakonshme nuk është vetëm vetë zhvendosja, por edhe mënyra se si iu përgjigj shoqëria. Nuk ka prova të luftës, armëve apo mureve të fortifikuara në Penico – një rezultat i rrallë në kohë të mungesës së ujit.
“Penico vijon traditën e Caralit për të jetuar në harmoni me natyrën dhe për t’u lidhur me kulturat e tjera me respekt”, tha Shady.
Gërmimet kanë zbuluar gjithashtu përparime në art dhe ritual. Ekipi i Shady-t ka zbuluar figurina të sofistikuara prej balte, varëse me rruaza dhe kocka të gdhendura – përfshirë një të modeluar në formën e një kafke njerëzore. Një skulpturë mbresëlënëse përshkruan kokën e një gruaje me një model flokësh të përpunuar, fytyrën e saj të lyer me të kuqe me pigment hematiti. Këto objekte sugjerojnë se edhe me një popullsi të reduktuar, komuniteti investoi në shprehjen kulturore si një mënyrë për të ruajtur identitetin dhe kohezionin.
Vendi është tashmë i hapur për vizitorët që mund të eksplorojnë tempujt ceremonialë dhe komplekset e banimit. Një qendër e re vizitorësh me ekspozita interpretuese ka një dizajn rrethor që i bën jehonë tiparit më magjepsës të Caral dhe Penico: sheshet qendrore të rrumbullakëta. Këto sheshe janë në pjesë të qyteteve që arkeologët teorizojnë se ishin zona administrative, dëshmi e një shoqërie që mund të ketë funksionuar me konsensus, ndoshta me një strukturë demokratike të ngjashme me Greqinë rreth 2,000 vjet më vonë.
