{"id":700647,"date":"2024-09-26T13:23:59","date_gmt":"2024-09-26T11:23:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hashtag.al\/?p=700647"},"modified":"2024-09-26T13:44:41","modified_gmt":"2024-09-26T11:44:41","slug":"bektashizmi-dhe-shqiperia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/2024\/09\/26\/bektashizmi-dhe-shqiperia\/","title":{"rendered":"Bektashizmi dhe Shqip\u00ebria","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Nga Ben Blushi<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

N\u00ebse fet\u00eb e bot\u00ebs do mblidheshin n\u00eb nj\u00eb Muze t\u00eb Madh, aty Bektashizmi do zinte nj\u00eb dhom\u00eb t\u00eb vog\u00ebl.<\/span><\/p>\n

Kjo dhom\u00eb e vog\u00ebl, q\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast do ishte n\u00eb Shqip\u00ebri, do tregonte disa gj\u00ebra t\u00eb pak\u00ebndshme.<\/span><\/p>\n

Dhe ja pse.<\/span><\/p>\n

Historia e bektashizmit \u00ebsht\u00eb e re, nuk ka as 800 vjet.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi konsiderohet nj\u00eb devijim dhe nuk mb\u00ebshtetet nga asnj\u00eb shtet i madh sic ndodh me fet\u00eb e tjera. Ai \u00ebsht\u00eb nj\u00eb djal\u00eb i p\u00ebrz\u00ebn\u00eb nga sht\u00ebpia, nj\u00eb trazovac rebel dhe shkel\u00ebs parimesh, nj\u00eb lexues i keq i Kuranit, madje nj\u00eb lloj shartimi.<\/span><\/p>\n

N\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb nuk ka produkt fetar m\u00eb t\u00eb shartuar mes islamit sunit dhe krisht\u00ebrimit ortodoks sesa bektashizmi. Ky shartim pem\u00ebsh parahistorike, ndodhi n\u00eb Shqip\u00ebrin\u00eb e shekullit 18, n\u00eb vendin ku islami me krisht\u00ebrimin kan\u00eb bashk\u00ebjetuar brenda nj\u00eb krevati, brenda nj\u00eb sht\u00ebpije, brenda nj\u00eb fshati, nj\u00eb lagje dhe nj\u00eb krahine dhe p\u00ebr shkak t\u00eb k\u00ebsaj bashk\u00ebjetese t\u00eb gjat\u00eb lindi nj\u00eb produkt i ri.<\/span><\/p>\n

Ky ishte bektashizmi shqiptar. Nj\u00eb shartim. Nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb mbijetese.<\/span><\/p>\n

Pas Sk\u00ebnderbeut, bektashizmi ishte e vetmja form\u00eb proteste e shqiptar\u00ebve kund\u00ebr Perandoris\u00eb Turke. T\u00eb krishter\u00ebt q\u00eb konvertoheshin me dhun\u00eb n\u00eb suni, ktheheshin me qejf n\u00eb bektashi. Teqet\u00eb ishin m\u00eb mikprit\u00ebse se xhamit\u00eb, aty mund te flije sa t\u00eb doje, mund t\u00eb haje mir\u00eb, t\u00eb pije dhe t\u00eb k\u00ebndoje. Si bektashi mund t\u00eb faleshe dy her\u00eb n\u00eb dit\u00eb dhe kishe m\u00eb shum\u00eb koh\u00eb p\u00ebr pun\u00eb. Si suni duhet t\u00eb faleshe pes\u00eb her\u00eb n\u00eb dit\u00eb dhe do punoje m\u00eb pak. N\u00eb teqe grat\u00eb hynin lirisht sa her\u00eb t\u00eb donin n\u00eb prani t\u00eb burrave.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi ishte m\u00eb praktik se islami dhe kjo u erdhi p\u00ebr mbar\u00eb disa shqiptar\u00ebve t\u00eb Mesjet\u00ebs t\u00eb m\u00ebsuar me pun\u00eb t\u00eb p\u00ebrditshme, q\u00eb ndryshe nga arab\u00ebt, t\u00eb cil\u00ebt nuk e mbjellin dot shkret\u00ebtir\u00ebn dhe kan\u00eb shum\u00eb koh\u00eb p\u00ebr tu falur, duhet t\u00eb punonin cdo dit\u00eb arat e tyre sic kishin b\u00ebr\u00eb nga mot.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi pra ishte nj\u00eb refuzim elegant i Islamit. Ishte nj\u00eb lloj oportunizmi.<\/span><\/p>\n

Shqiptar\u00ebt duket sikur u thonin turqve, ne do b\u00ebhemi musliman\u00eb, por n\u00eb m\u00ebnyr\u00ebn ton\u00eb. Dhe nj\u00eb pjes\u00eb, jo e vog\u00ebl u b\u00ebn\u00eb. Por ndryshe nga t\u00eb krishter\u00ebt q\u00eb kishin Greqin\u00eb, katolik\u00ebt q\u00eb kishin Austro Hungarin\u00eb, musliman\u00ebt q\u00eb kishin Turqin\u00eb, bektashinjt\u00eb kishin vet\u00ebm Shqip\u00ebrin\u00eb.<\/span><\/p>\n

Prandaj ata nuk punuan p\u00ebr asnj\u00eb shtet tjet\u00ebr, nuk u manipuluan nga asnj\u00eb shtet tjet\u00ebr, sepse askush nuk i donte p\u00ebrvec Shqip\u00ebris\u00eb, q\u00eb edhe ata e donin si t\u00eb vetmin Atdhe. Sikur Shqip\u00ebria t\u00eb ishte m\u00eb e madhe ata do ishin m\u00eb shum\u00eb.<\/span><\/p>\n

Por Bektashizmi nuk ka qen\u00eb gjithmon\u00eb nj\u00eb dervish gazmor q\u00eb ulej n\u00eb hijen e teqes, q\u00eb pinte raki pastaj k\u00ebndonte dhe sh\u00ebronte gra me metoda mistike. Jeta e tij nuk ka qen\u00eb cdo dit\u00eb kaq e hareshme.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi ka patur shum\u00eb beteja me islamin sunit q\u00eb ishte feja dominuese n\u00eb Perandorin\u00eb Osmane. Turqit e ndaluan dy her\u00eb bektashizmin dhe i mbyll\u00ebn teqet\u00eb. Nj\u00eb her\u00eb n\u00eb 1826 kur Sulltani vrau 4000 jenicer\u00eb bektashinj n\u00eb nj\u00eb nat\u00eb, her\u00ebn e dyt\u00eb n\u00eb 1925 kur gjith\u00eb dervish\u00ebt u zbuan nga Turqia. Megjith\u00ebse Ataturku ishte laik, xhamit\u00eb nuk i mbylli, kurse teqet\u00eb po.<\/span><\/p>\n

Jo vet\u00ebm sepse kryegjyshi bektashi i vitit 1925, Sali Njazi, q\u00eb u d\u00ebbua nga Ataturku, ishte shqiptar nga Kolonja, por kryesisht p\u00ebr shkak t\u00eb k\u00ebsaj tradite shqiptare, t\u00eb refuzimit oportunist ndaj Perandoris\u00eb Osmane, Ahmet Zogu i strehoi bektashinjt\u00eb. N\u00ebse nuk do e kishte b\u00ebr\u00eb bektashizmi do ishte zhdukur. Askush tjet\u00ebr n\u00eb Ballkan nuk mund ti strehonte bektashinjt\u00eb, n\u00eb Evrop\u00eb sigurisht q\u00eb jo, por as n\u00eb Turqi, as n\u00eb Iran dhe aq m\u00eb pak n\u00eb Arabi.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi ishte djali i keq i Islamit q\u00eb Shqip\u00ebria e adaptoi.<\/span><\/p>\n

Por Ahmet Zogu nuk i strehoi bektashinjt\u00eb si bashk\u00ebkombas pa atdhe dhe as si emigrant\u00eb fetar\u00eb. Ai ishte i ftoht\u00eb dhe nuk kishte emocione t\u00eb tilla. P\u00ebrkundrazi. I strehoi duke b\u00ebr\u00eb nj\u00eb gjest politik t\u00eb fort\u00eb. Pas shpalljes se Pavar\u00ebsis\u00eb n\u00eb 1912, pranimi i bektashinjve si kund\u00ebrshtar\u00eb t\u00eb Perandoris\u00eb Osmane ishte akti i dyt\u00eb i clirimit nga Turqia t\u00eb cilin Ahmet Zogu e b\u00ebri me q\u00ebllim. Edhepse q\u00ebllimet e tij politike nganj\u00ebher\u00eb ishin t\u00eb paqarta, largimi m\u00eb cdo kusht nga Perandoria Turke ishte q\u00ebllimi p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn ai punoi cdo dit\u00eb me sukses.<\/span><\/p>\n

Ataturku, turku m\u00eb i emancipuar i koh\u00ebrave, nuk ia fali Zogut, i cili n\u00eb fakt nuk \u00ebsht\u00eb se u m\u00ebrzit si cdo njeri q\u00eb b\u00ebn me q\u00ebllin dicka p\u00ebr t\u00eb m\u00ebrzitur dik\u00eb tjet\u00ebr. Ai i strehoi bektashinjt\u00eb me nd\u00ebrgjegje p\u00ebr ta m\u00ebrzitur Turqin\u00eb dhe kjo ishte nj\u00eb hakmarrje e merituar, megjith\u00ebse e vog\u00ebl, n\u00eb krahasim me at\u00eb q\u00eb Turqia i kishte b\u00ebr\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb.<\/span><\/p>\n

Para Ahmet Zogut, dy shqiptar\u00eb t\u00eb tjer\u00eb, nj\u00eb pasha dhe nj\u00eb poet, t\u00eb dy qytetar\u00eb t\u00eb Perandoris\u00eb Turke kishin mbrojtur bektashinjt\u00eb, nj\u00ebri me arm\u00eb, tjetri me pen\u00eb, seicili n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb e vet. Nj\u00ebri ishte m\u00eb i vrazhd\u00eb dhe m\u00eb pragmatik, tjetri m\u00eb i brisht\u00eb dhe m\u00eb romantik.<\/span><\/p>\n

Ata ishin Ali Pash\u00eb Tepelena dhe Naim Frash\u00ebri.<\/span><\/p>\n

Megjith\u00ebse i pari kishte q\u00ebllime politike kaotike dhe i dyti kishte vet\u00ebm q\u00ebllime letrare t\u00eb qarta, t\u00eb dy i mb\u00ebshtet\u00ebn bektashinjt\u00eb si nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb kund\u00ebrshtimi ndaj Perandoris\u00eb Osmane. Ata ishin dy osman\u00eb antiosman\u00eb. Ata mb\u00ebshtet\u00ebn kund\u00ebrshtar\u00ebt e brendsh\u00ebm t\u00eb Turqis\u00eb, tek t\u00eb cil\u00ebt projektuan veten. Ata i than\u00eb shqiptar\u00ebve se rruga e bektashizmit ishte rruga e tret\u00eb, rruga q\u00eb pajtonte lindjen me per\u00ebndimin, islamin me krisht\u00ebrimin dhe Shqip\u00ebrin\u00eb me veten.<\/span><\/p>\n

Dhe p\u00ebr hir t\u00eb s\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs Bektashizmi ishte rruga e tret\u00eb. Kjo \u00ebsht\u00eb e v\u00ebrteta historike.<\/span><\/p>\n

Bektashizmi \u00ebsht\u00eb nj\u00eb dolce amaro, nj\u00eb ashure e hidhur e koh\u00ebs kur Shqip\u00ebria pushtohej nga Perandoria Osmane dhe shqiptar\u00ebt konvertoheshin me dhun\u00eb.<\/span><\/p>\n

N\u00ebse n\u00eb Muzeun e Feve t\u00eb Bot\u00ebs do kishte nj\u00eb stend\u00eb p\u00ebr konvertimin me dhun\u00eb, stenda shqiptare do nxinte m\u00eb shum\u00eb se cdo stend\u00eb tjer\u00ebr. Shqip\u00ebria \u00ebsht\u00eb prova e dhun\u00ebs fetare, t\u00eb cil\u00ebn popujt mundohen ta shmangin duke kursyer shpirtin dhe duke gjetur forma t\u00eb durueshme dhimbjeje, nj\u00ebra nga t\u00eb cilat ishte bektashizmi<\/span><\/p>\n

Bektashizmi ishte nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb p\u00ebr t\u00eb vuajtur m\u00eb pak, prandaj historia e Bektashinjve \u00ebsht\u00eb historia e q\u00ebndres\u00ebs ndaj dhun\u00ebs, gjat\u00eb pushtimit fatal t\u00eb Perandoris\u00eb Turke, e cila \u00ebsht\u00eb fatkeq\u00ebsia m\u00eb e madhe q\u00eb na ka r\u00ebn\u00eb p\u00ebrgjat\u00eb historis\u00eb.<\/span><\/p>\n

Kur europian\u00ebt u nis\u00ebn t\u00eb kolonizonin Amerik\u00ebn n\u00eb fund t\u00eb viteve 1400, turqit u sul\u00ebn t\u00eb pushtonin Europ\u00ebn. Meq\u00eb nuk ia dol\u00ebn disa her\u00eb, ndaluan n\u00eb Balllkan dhe aty na shp\u00ebrfytyruan ne p\u00ebr 500 vjet. Asnj\u00eb popull si shqiptar\u00ebt, nuk e mbajti m\u00eb shum\u00eb mbi shpin\u00eb pesh\u00ebn barbare t\u00eb osman\u00ebve.<\/span><\/p>\n

Kur ata ik\u00ebn, nuk lan\u00eb prapa asnj\u00eb ur\u00eb, asnj\u00eb rrug\u00eb, asnj\u00eb port, asnj\u00eb nd\u00ebrtim , asnj\u00eb institucion asnj\u00eb spital, asnj\u00eb shkoll\u00eb por vet\u00ebm pluhur dhe mjerim dhe kur shoh q\u00eb sot na thon\u00eb v\u00eblle\u00ebz\u00ebr dhe sinqerisht besoj se e kan\u00eb sinqerisht, mendoj se marr\u00ebdh\u00ebnia e dashuris\u00eb mes v\u00ebllez\u00ebrve n\u00eb Turqin\u00eb Mesjetare, paska qen\u00eb dicka shum\u00eb e p\u00ebrgjakshme.<\/span><\/p>\n

Por pushtuesit nuk i zgjedh dot dhe ne nuk i zgjodh\u00ebm turqit. N\u00eb nj\u00eb kuptim ata na ran\u00eb n\u00eb pjes\u00eb.<\/span><\/p>\n

Pushtuesit jan\u00eb t\u00eb papranuesh\u00ebm n\u00eb cdo rast, kushdo qofshin ata, por kolonizator\u00ebt europian\u00eb q\u00eb shkuan n\u00eb Amerik\u00eb, tamam n\u00eb koh\u00ebn kur turqit erdh\u00ebn n\u00eb Shqip\u00ebri, i p\u00ebrkisnin nj\u00eb civilizmi m\u00eb t\u00eb emancipuar se vendasit. Ata cuan atje artet, teknologjin\u00eb, zanatet, gatimet, higjen\u00ebn, ilacet dhe arm\u00ebt dhe megjith\u00ebse shfaros\u00ebn n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pashpirt, i ndihmuan vendasit t\u00eb dalin nga gjendja fisnore ku jetonin.<\/span><\/p>\n

Kurse n\u00eb rastin ton\u00eb ndodhi e kund\u00ebrta. Pushtuesi jon\u00eb ishte m\u00eb i prapambetur se ne q\u00eb u pushtuam.<\/span><\/p>\n

Shqip\u00ebria paraosmane ishte nj\u00eb vend normal europian, q\u00eb nuk kishte shk\u00eblqimin verbues t\u00eb Venecias dhe muskujt e ushtrive t\u00eb Napolit, por kishte institucione, kishte ligje, kishte kode, kishte diplomaci, kishte monedha, qarkullonte mallra, paguante taksa, njer\u00ebzit l\u00ebviznin lirisht dhe shkruhej shqip e latinisht q\u00eb n\u00eb at\u00eb koh\u00eb ishte si anglishtja sot.<\/span><\/p>\n

D\u00ebmi m\u00eb i madh q\u00eb na b\u00ebn\u00eb turqit ishte q\u00eb na zhvesh\u00ebn nga d\u00ebshira p\u00ebr pun\u00eb. Ata na kthyen n\u00eb nj\u00eb popull dembel, cil\u00ebsi kjo q\u00eb shk\u00eblqen ende n\u00eb kraharorin ton\u00eb. As historian\u00ebt m\u00eb patriot\u00eb nuk e shpjegojn\u00eb dot cfar\u00eb pune b\u00ebm\u00eb ne p\u00ebr 500 vjet, p\u00ebrvecse u ushqyem dhe u fal\u00ebm duke pritur q\u00eb Zoti t\u00eb b\u00ebnte p\u00ebr ne ato q\u00eb ne nuk i b\u00ebnim p\u00ebr vete.<\/span><\/p>\n

Kurse d\u00ebmi i dyt\u00eb ishte prishja e homogjenitetit ton\u00eb si popull. Nj\u00eb popull m\u00eb homogjen n\u00eb kuptimin fetar dhe komb\u00ebtar, sepse n\u00eb Mesjet\u00eb k\u00ebto dy shtylla ishin t\u00eb pazgjidhura, do e kishte patur m\u00eb t\u00eb leht\u00eb rrug\u00ebn e historis\u00eb. P\u00ebrvec komoditeteve t\u00eb tjera, debati i flakt\u00eb mes bektashinjve dhe kund\u00ebrshtar\u00ebve t\u00eb tyre nuk do ishte sot kaq djeg\u00ebs, ose nuk do ishte fare, n\u00ebse ne do ishim nj\u00eb bashk\u00ebsi homogjene e pandar\u00eb.<\/span><\/p>\n

Kjo ndarje e vog\u00ebl me ndikim t\u00eb madh, q\u00eb disa e quajn\u00eb ndarje e madhe me ndikim t\u00eb vog\u00ebl, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb peshqesh turk q\u00eb ne b\u00ebjm\u00eb sikur e kemi zgjedhur vet\u00eb dhe e quajm\u00eb me termin modern toleranc\u00eb. N\u00eb fakt k\u00ebt\u00eb dhurat\u00eb nuk e zgjodh\u00ebm por na e imponuam. Na konvertuan me dhun\u00eb duke na marr\u00eb f\u00ebmij\u00ebt, pronat dhe arm\u00ebt. Shum\u00eb shpesh edhe jet\u00ebn.<\/span><\/p>\n

P\u00ebr ata q\u00eb nuk e kuptojn\u00eb dot cfar\u00eb ka ndodhur ato 500 vjet, \u00ebsht\u00eb nj\u00eblloj sikur nj\u00eb fuqi e huaj t\u00eb vij\u00eb sot n\u00eb Shqip\u00ebri dhe t\u00eb na marr\u00eb gjith\u00eb celular\u00ebt, televizor\u00ebt, librat dhe fotografit\u00eb q\u00eb kemi n\u00eb sht\u00ebpi, t\u00eb hap\u00eb s\u00ebnduk\u00ebt dhe t\u00eb zhduk\u00eb kujtimet e gjysh\u00ebrve dhe st\u00ebrgjysh\u00ebrve, t\u00eb djegi arkivat, t\u00eb na ndaloj\u00eb t\u00eb gatuajm\u00eb mishrat dhe pijet q\u00eb duam, t\u00eb na mbylli shkollat, t\u00eb na rr\u00ebmbej\u00eb f\u00ebmij\u00ebt p\u00ebr ushtrin\u00eb e vet, t\u00eb na izoloj\u00eb nga bota, t\u00eb shkat\u00ebrroj\u00eb urat, rrug\u00ebt dhe uj\u00ebsjell\u00ebsat dhe gjith\u00eb kjo err\u00ebsir\u00eb torturuese t\u00eb zgjas\u00eb 500 vjet. Natyrisht, ata prej nesh q\u00eb do mbijetonin, kur t\u00eb dilnin nga ky kafaz i llahtarsh\u00ebm, do ishin gjys\u00ebm njer\u00ebz.<\/span><\/p>\n

K\u00ebshtu ishim dhe ne n\u00eb vitet 1900.<\/span><\/p>\n

Prandaj kur dol\u00ebm nga ky ferr na masakruan edhe m\u00eb keq duke na grabitur territore sepse ne nuk kishim fuqi t\u00eb mbronim tokat ku jetonim.Ne dol\u00ebm si nj\u00eb komb pa shtet sepse turqit na e shkat\u00ebrruan shtetin dhe p\u00ebr pak edhe kombin. N\u00ebse nuk do ishte Perandoria Turke, Shqip\u00ebria nuk do ishte cop\u00ebtuar sic ndodhi n\u00eb 1913 dhe sot do ishte nj\u00eb shtet dy her\u00eb m\u00eb i madh. Me siguri t\u00eb gjith\u00eb shqiptar\u00ebt ose pjesa m\u00eb e madhe e tyre do jetonin brenda shtetit t\u00eb tyre.<\/span><\/p>\n

Por nuk mbaron me kaq.<\/span><\/p>\n

N\u00ebse nuk do ishte Perandoria Turke, komunizmi shqiptar nuk do kishte qen\u00eb aq tragjik. Komunizmi ishte faza e fundit p\u00ebrmbyll\u00ebse e Perandoris\u00eb Osmane. Ishte nj\u00eb lloj verbimi pas err\u00ebsir\u00ebs. \u00ebsht\u00eb nj\u00eblloj sikur ti nxjerrin syt\u00eb kur del nga nj\u00eb tunel i gjat\u00eb, pothuajse i p\u00ebrjetsh\u00ebm<\/span><\/p>\n

N\u00ebse nuk do kishim dal\u00eb aq t\u00eb varf\u00ebr dhe aq t\u00eb mjer\u00eb nga 500 vjet rob\u00ebri, ndoshta nuk do ishim kthyer fare nj\u00eb vend komunist sepse ushqimi kryesor i komunizmit \u00ebsht\u00eb varf\u00ebria dhe mjerimi.Kjo \u00ebsht\u00eb arsyeja q\u00eb ne pat\u00ebm regjimin komunist m\u00eb t\u00eb eg\u00ebr jo vet\u00ebm n\u00eb Evrop\u00eb, por n\u00eb gjith\u00eb planetin dhe asgj\u00eb nuk i ngjan atij p\u00ebr nga fantazia q\u00eb kishte p\u00ebr t\u00eb kufizuar lirit\u00eb personale.<\/span><\/p>\n

Rr\u00ebnj\u00ebt e Komunizmit shqiptar jan\u00eb t\u00eb ujitura nga Perandoria Turke dhe ky uj\u00eb i ndotur vazhdon t\u00eb kaloj\u00eb n\u00ebp\u00ebr themelet e sht\u00ebpis\u00eb son\u00eb edhe tani q\u00eb flasim.<\/span><\/p>\n

Kjo \u00ebsht\u00eb e v\u00ebrteta.<\/span><\/p>\n

Prandaj debati p\u00ebr bektashizmin, si nj\u00eb projekt rezistence ndaj Perandoris\u00eb Turke, \u00ebsht\u00eb sot aq djeg\u00ebs, aq dinak dhe aq i pandersh\u00ebm. Pjesa e mbetur e Perandoris\u00eb Turke po e p\u00ebrndjek bektashizmin bashk\u00eb me kujtimet tona t\u00eb harruara.<\/span><\/p>\n

Vitrina bektashije q\u00eb mund t\u00eb ekspozohet do tregonte mynzyr\u00ebn e Perandoris\u00eb Turke, produkt i t\u00eb cil\u00ebs jan\u00eb vet\u00eb bektashinjt\u00eb. Kjo pjes\u00eb e historis\u00eb i \u00ebsht\u00eb fshehur shqiptar\u00ebve dhe bot\u00ebs me shum\u00eb dinak\u00ebri, aq sa ne jemi i vetmi popull q\u00eb konsiderojm\u00eb Sk\u00ebnderbeun baba t\u00eb kombit dhe nj\u00ebko\u00ebsisht armiqt\u00eb e tij i konsiderojm\u00eb v\u00ebllez\u00ebr.<\/span><\/p>\n

Si nj\u00eb ateist ky debat nuk m\u00eb intereson. Sa m\u00eb shum\u00eb kuptoj, aq m\u00eb shum\u00eb bindem se Zoti ekziston, por vet\u00ebm n\u00eb mendjet tona. Un\u00eb besoj se fet\u00eb kan\u00eb penguar progresin e njer\u00ebzimit, kan\u00eb vonuar shken\u00ebcn, kan\u00eb sulmuar artet dhe i ka\u00eb sjell\u00eb bot\u00ebs vet\u00ebm ndarje dhe p\u00ebrcarje prandaj nuk meritojn\u00eb t\u00eb ken\u00eb shtet.<\/span><\/p>\n

Ngritja e m\u00eb shum\u00eb objekteve t\u00eb kultit, kishave dhe xhamive \u00ebsht\u00eb nj\u00eb investim i kot\u00eb. 200 apo 300 vjet m\u00eb von\u00eb ato do jen\u00eb bosh. Shkenca do ti ket\u00eb zbrazur p\u00ebr t\u00eb mir\u00ebn ton\u00eb. Nj\u00eb shtet modern sot ka vet\u00ebm nj\u00eb detyr\u00eb: ti ndihmoj\u00eb fet\u00eb t\u00eb t\u00ebrhiqen n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb barabart\u00eb, pa i nxitur t\u00eb b\u00ebjn\u00eb gar\u00eb kush vrapon m\u00eb ngadal\u00eb drejt zhdukjes.<\/span><\/p>\n

Debati p\u00ebr nj\u00eb shtet fetar m\u00eb intereson si let\u00ebrsi e bukur. Do mund t\u00eb shkruaja qindra faqe duke fantazuar si jetohet brenda \u201cshtetit brenda shtetit\u201d me muzik\u00eb, me lodra, me dajre, me d\u00ebfrim dhe dervish\u00eb t\u00eb hipur mbi bagi q\u00eb rregullojn\u00eb trafikun e nj\u00eb pelegrinazhi fetar t\u00eb pand\u00ebrprer\u00eb.<\/span><\/p>\n

Nj\u00eb shtet ku sh\u00ebrbehet ashure falas p\u00ebr t\u00eb \u00ebmb\u00eblsuar gjuh\u00ebt e hidhura t\u00eb bot\u00ebs, do ishte shum\u00eb m\u00eb ekzotik se Vatikani ku nuk t\u00eb falin asgj\u00eb dhe shum\u00eb m\u00eb liberal se Meka, ku duhet t\u00eb zhvishesh me urdh\u00ebr. Tirana dhe Shqip\u00ebia do fitonin miliona nga ky trafik pelegrin\u00ebsh, por kjo \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm ekonomi letrare.<\/span><\/p>\n

Pjesa m\u00eb interesante e k\u00ebtij shteti pa polici, pa ushtri, pa taksa, pa zgjedhje, pa sindikata, pa televizone, pa trafik, pa porte, pa aeroporte, do ishte Muzeu ku do ekspozohej Rezistenca Shqiptare,pjes\u00eb e t\u00eb cil\u00ebs jan\u00eb dhe bektashinjt\u00eb.<\/span><\/p>\n

N\u00eb k\u00ebt\u00eb Muze do sh\u00ebrbeja cdo nat\u00eb si roje, p\u00ebr ta mbrojtur nga ata q\u00eb duan ta djegin, sic e kan\u00eb djegur.<\/span><\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

Nga Ben Blushi   N\u00ebse fet\u00eb e bot\u00ebs do mblidheshin n\u00eb nj\u00eb Muze t\u00eb Madh, aty Bektashizmi do zinte nj\u00eb dhom\u00eb t\u00eb vog\u00ebl. Kjo dhom\u00eb e vog\u00ebl, q\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast do ishte n\u00eb Shqip\u00ebri, do tregonte disa gj\u00ebra t\u00eb pak\u00ebndshme. Dhe ja pse. Historia e bektashizmit \u00ebsht\u00eb e re, nuk ka as 800 vjet. […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":32,"featured_media":700648,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-700647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editorial"],"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/700647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=700647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/700647\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/700648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=700647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=700647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hashtag.al\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=700647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}